Monday, May 8, 2017

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La Consolation philosophique de Boèce

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Détails sur le produit

  • Publié le: 2017-05-04
  • Sorti le: 2017-05-04
  • Format: Ebook Kindle

Commentaires clients

Commentaires clients les plus utiles

25 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile.
5Une oeuvre personnelle et émouvante
Par Un client
Ceux pour qui la philosophie se réduit au maniement de concepts doivent lire ce livre; la Philosophie y est elle-même un personnage, ce qui accentue son rôle crucial dans la vie quotidienne (et ses moments les plus troublants). Si Boèce (480-524) est habituellement identifié à l'aristotélisme et au christianisme, c'est néanmoins au platonisme, au stoïcisme et au néoplatonisme que se réfère surtout la Consolation: a) l'oeuvre emprunte la trajectoire d'un dialogue socratique en ce que, de la suppression des faux-savoirs, l'interlocuteur en vient graduellement à une meilleure approximation du Bien, de la justice, de la providence - d'autre part, la Philosophie fait écho à la prêtresse Diotime du Banquet de Platon, et la connaissance est similairement envisagée comme un enthousiasme, une élévation de l'âme; b) le contexte tragique qui vit naître ce texte rappelle la composition des Lettres à Lucilius de Sénèque; c) le recours fréquent à la poésie et aux mythes par l'allégorie s'inscrit dans l'approche exégétique stoïcienne et néoplatonicienne. Cependant, considérer la Consolation comme un simple résumé de sources anciennes serait une grave erreur, puisqu'on négligerait alors la dimension éminemment personnelle qui rend cette œuvre si forte et émouvante.

0 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile.
1J'ai détesté
Par Marc-Olivier SEYS
En lisant les œuvres de Alexandre JOLLIEN ou Joseph SCHOVANEC, j'ai pris du plaisir et de la jouissance à parcourir leurs écrits; autant BOECE, DESCARTES et PLATON ne m'ont procuré aucun plaisir de lecture. Ma culture philosophique n'est pas assez riche.

2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile.
5Ouvrage majeur de la pensée occidentale
Par Volens
Alors qu'il attend la mort dans la cellule où l'a jeté le roi Théodoric en 524, le philosophe romain Boèce rédige cette œuvre majeure de la pensée occidentale, en forme de testament philosophique émouvant, dans laquelle il tente de comprendre et d'expliquer le sort qui lui est fait. Scandalisé par l'injustice dont il est victime et se lamentant sur sa situation, il reçoit la visite de Dame Philosophie qui va le consoler et l'aider à trouver un ordre au milieu du chaos dans lequel il se trouve.Dans les cinq livres de sa "Consolation", Boèce et Dame Philosophie conversent et échangent des propos sous la forme, chère à Socrate, des questions/réponses. Sous l'égide des conceptions platoniciennes, Boèce évoque les thèmes de la fortune, du bonheur, de la providence divine, du destin, du libre arbitre.Très didactique, l'argumentation est brillante (même si, sur le fond, elle risque de ne plus convaincre les lecteurs contemporains - Je me sens moi-même beaucoup plus proche de la philosophie épicurienne). Comme le précise Jean-Yves TILLIETTE dans son excellente introduction, "Ainsi, les diverses époques ont lu diversement la Consolation de Philosophie. La nôtre, qui ne croît plus guère à la providence et à l'harmonie du Cosmos, privilégie la lecture érudite (...). Si (...) le chef d'œuvre de Boèce a cessé, pour nos contemporains d'être livre de vie, il est resté livre d'étude."Si le propos est globalement clair, il faut toutefois s'accrocher un peu quand Boèce aborde la question, maintes fois débattue, du libre arbitre. Ces passages (et la proposition de Boèce d'une double nécessité) sont toutefois passionnants. Je vais d'ailleurs poursuivre cette réflexion avec Erasme et sa diatribe sur le libre arbitre.Sur la forme, ce livre de poche, peu onéreux (7,60 euros) est bien conçu : page de gauche en latin, page de droite en français, soit au bilan environ 140 pages dans chaque version. Seul petit défaut à mon sens, la mise en page de la traduction française de certains des 39 poèmes qui émaillent le texte n'est pas toujours d'une lecture aisée. Je l'ai dit, l'introduction de JY TILLIETTE est très éclairante (une trentaine de pages). Ne lisant malheureusement pas le latin, je ne peux me prononcer sur la traduction de Eric VANPETEGHEM.Au bilan, je suis heureux d'avoir découvert cet ouvrage qui a fortement influencé le moyen-âge mais qui n'est guère lu de nos jours. C'est bien dommage.PS 1 : A noter qu'Alexandre JOLLIEN évoque la figure de Boèce dans son livre "La construction de soi" (Points Essais).PS 2 : je me pose toujours la question de savoir comment cet ouvrage écrit en prison (sur des tablettes de cire ?) a pu en sortir après la mort de Boèce et nous parvenir... Si quelqu'un dispose de la réponse...

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